从古至今，美好真挚的爱情一直被人们所渴望，但不管是现代的偶像肥皂剧，还是古代的戏曲和小说，总免不了出现很多渣男。

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特别是在古代的文学作品中，关于负心书生的故事特别的多，甚至成了一种典型的题材。

一般认为，文学作品就是虚拟的现实，是现实的一种写照。

那么问题来了，为什么在古代书生多渣男呢？

首先，成功考取功名的书生心态会变

古代的科举制度可让广大的中下层读书人一举登天，走上仕途，所以书生们一旦成功考取了功名，身份地位会发生巨大的变化。

而很多古代女子及家长们之所以不惜砸锅卖铁也要资助穷书生发奋读书，就是指望寒门学子有一天可以成功上榜，一举越为官老爷，自己也能跟着沾光。

可他们忽视了一点，一旦步入统治阶级，做了大官，就跟贫贱的贫民百姓有着天壤之别了，心态会变。

再加上古时的读书人大多都好面子，喜欢攀比，因此当自己身份显赫时，就容易做出撇弃出身贫贱的原配的事情来。

比如宋元南戏的《张协状元》描述了这样一个故事：

张协是一个书生，进京赶考的时候不幸遇到一伙强盗，差点性命不保，幸好遇到一位勤劳善良的贫家姑娘才得以解救。

姑娘的邻居是个热心肠，看张协是个文弱书生，有文采有前途，就撮合两人结为夫妻。

婚后张协的妻子能吃苦，很能干，为帮助张协上京赶考下了不少功夫，甚至把自己的头发都卖掉了。

可谁知张协是一个利欲熏心的人，他始终认为这段婚姻并不是真正的爱情，只不过是一场利益交换。

后来，张协果真高中状元，可他立马就对妻子态度180°大转弯，嫌弃妻子出身卑微，相貌平凡，甚至还动过杀心。

要是你不熟悉张协，那下面这个人物，你一定熟悉，那就是明清小说和戏曲《三侠五义》中的陈世美。虽然说这个陈世美并不是历史中真实的人物，但现实中一定少不了这样的原型。

其次，封建礼教更偏袒负心书生而注重女子贞洁

唐代有一部传奇小说，名叫《莺莺传》，讲述了一个贫寒书生张生抛弃没落贵族女子崔莺莺的故事。

张生一次去游玩，偶然居住在普救寺却恰巧遇到兵乱，他出手保护了远房姨母郑氏一家。

为表示感谢，郑氏一家为张生设答谢宴，答谢宴上，张生看到姨母的女儿莺莺生得俊俏，一见倾心。

婢女传书，花好月圆，两人私定终身。即便后来进京赶考的张生滞留在京城，还是会和莺莺情书来往、互赠信物。

可没多久，他就开始始乱终弃，对莺莺变了心，还搬出纣王沉迷美女的历史，指责莺莺是红颜之祸水，是妖孽。

要知道在古代，如果两人私定终身的话，对女子而言就被认为是不守贞洁的行为，而男性代价很低，即便日后将对方抛弃也不会受到多少谴责。

更奇妙的是，小说居然也站在男子的立场上为张生辩护，甚至对这种负心行为直接称赞。

随着时间的发展，这个故事也慢慢淡出人们的视野，到了元代，这个剧情就被改编，张生摇身一变成了有情有义的痴心男，结局也变成了情人终成眷属。

正是因为以上两方面的理由，在大家的普遍认知中都出现古代书生多渣男的看法。

但咱们再评价一个历史现象的时候，一定要从当时的形势所看待，所以今天我要为书生正名！