出身于卫拉特蒙古的钟金哈屯，又被称为“克兔哈屯”，由于蒙文中“克兔”的意思是三，“哈屯”同哈敦，意思是娘子或王妃，因此在中原史料多将其称为三娘子。

三娘子九岁时，被迫嫁给已经年过五十的俺答汗，后凭借聪明才智开始参与蒙古朝政，进而成为明朝中后期漠南蒙古重要的军政人物，并连嫁四任土默特部首领。在她的努力下，明朝与蒙古不用兵戈长达二十余年，因而也颇受明朝重视，多次册封其为忠顺夫人，并在其死后特此赐祭七坛，以彰其“不贰”之功。

出生卫拉特蒙古，后被献于俺答汗

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钟金哈屯本姓奇喇古特，名那颜出·中根·哈屯，明朝典籍称三娘子，生于明世宗嘉靖二十九年（1550年），其父哲恒阿哈是卫拉特蒙古奇喇古特部首领，史载其“幼颖捷，善番书，黠而媚，善骑射”，乃是一位极为漂亮且有才的蒙古美女。

在掌管蒙古右翼三万户的父亲巴尔斯博罗特去世之后，蒙古右翼土默特万户的首领孛儿只斤·俺答与继承了右翼三万户济农（蒙古官职，意为亲王或副汗）的兄长衮必里克在时常侵扰明朝的同时，又经常与盘踞于青海的蒙古瓦剌部发生冲突。

衮必里克去世后，其长子诺延达喇继承济农之位，但无论是能力还是威望，都无法与俺答相提并论，因此俺答便成为了右翼三万户的实际领袖。

嘉靖二十二年（1543年），俺答远征青海归来，被大汗卜赤（当时的蒙古大汗）赠予“土谢图彻辰汗”之号，于是俺答便开创了除蒙古大汗以外的万户首领拥有汗号之先例，因而俺答也被称为俺答汗。

嘉靖三十七年（1558年），俺答汗再度率部西征，这次出征他不仅彻底占领了青海牧地，打的卜儿孩部众溃散、孤身逃亡，而且还带兵至瓦剌蒙古奇喇古特部，遣使于首领哲恒阿哈，表示想要和亲。

哲恒阿哈十分无奈，只得将已经许给袄儿都司（即同为蒙古右翼的鄂尔多斯部）、年仅九岁的三娘子献给俺答汗，三娘子获封“钟金哈屯”。

不过，此事却激怒了袄儿都司部，为了安抚对方，俺答汗便又将已经与孙子把汉那吉定亲的兔扯金之女偿给了对方，结果又导致把汉那吉一怒之下率领数十人南下投降明朝。

隆庆二年（1568年），已经十九岁的三娘子，在随同俺答汗征讨瓦剌属民途中，生下一子，取名不他失礼。三娘子本就因聪明能干而颇受俺答汗器重，自此之后更是深得宠信，甚至是“事无巨细，咸听取裁”。

尽力辅佐俺答汗，极力缓解明蒙关系

三娘子嫁给俺答汗时，正值俺答汗与明朝关系最为恶劣之时。当时，俺答汗为了通过与明朝的贸易加强自身实力，多次请求明朝开放边关贸易，但由于自弘治末年以来蒙古率犯边境，因此皆被嘉靖帝所拒，而为了迫使明朝答应，俺答汗不仅连年犯边，甚至曾在“庚戌之变”中围困京城三日。

嘉靖帝驾崩后，明穆宗朱载坖即位，高拱、张居正入阁辅政，明朝自此一方面不断加强边境防御，另一方面则多次主动出关，对蒙古部落展开反掠夺，并烧毁边外野草。再加上嘉靖末年以来丰州滩等地连年发生水旱风雪灾害，俺答汗在掠边败多胜少的情况下，陷入了“冬春人畜难过”的不利境地。

而在此期间，又发生了雁北地区白莲教教首赵全率人越境逃入蒙古，以及俺答汗之孙把汉那吉投降明朝的事件。

隆庆四年（1570年），明朝内阁大臣高拱、张居正和宣大总督王崇古、巡抚方逢时等决定利用把汉那吉降明事件，改善与俺答汗之间的关系，遂以送还把汉那吉为条件，要求俺答汗交出汉奸赵全等人。在三娘子的劝说下，已经先入困境的俺答汗最终同意了这个提议，并于同年十二月将赵全等人移交明廷，双方关系缓和。

隆庆五年（1571年）三月，明朝敕封俺答为顺义王，赏赐蟒衣、彩币等物，后明朝探知“夷情向背半系三娘子”，遂特封其为忠顺夫人。

在双方关系缓和之后，明朝相继开放宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃等十一处马市，且准许在月市和小市时民间自由贸易。在这种大背景下，双方再无剧烈冲突爆发，于是“朝廷无此后顾之忧，戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残，师旅无调遣之劳”。

得益于互市带来的巨大经济效益，从隆庆六年（1572年）起，俺答和三娘子开始在板升（今呼和浩特）修建了一座名叫库库和屯的城池，该城后于万历三年（1576年）建成，明朝赐名为“归化城”。要知道，蒙古草原不同于中原，由于生活习惯和财力的限制，是很少建造城池的，而归化城的落成，则无疑彰显了俺答汗的实力和统治权威。

由于三娘子在政事方面的能力，俺答汗便时常将其待在身边。万历六年（1578年），俺答携三娘子到青海湖南岸的仰华寺，与西藏黄教领袖、第三世达赖喇嘛索南嘉措会务，三世达赖赐予三娘子 “阿力亚·达赖”（意为菩萨朱安世的圣母）的称号，这无疑大大增强了三娘子在民间的声望。

早在修建归化城时，俺答汗便已经因为年老体衰而疾病缠身，以致朝政事务大多压在了三娘子身上。最终，就在归化城建成三年后，即万历九年（1581年），俺答汗便去世了，享年七十四岁。

再嫁俺答之子黄台吉，平定土默特内乱

蒙古不同于中原王朝，作为大汗的夫人，三娘子在俺答汗死后，也可以继承他的部落和子民，再加上早年俺答汗曾赐予其一万精骑，以及其长期辅佐朝政带来的影响力，都使得在俺答汗死后，三娘子成为了土默特部中的核心力量。

俺答汗去世后，其长子黄台吉继承土默特万户首领之位。与父亲不同的是，黄台吉极力反对蒙汉友好，早在俺答汗与明朝“封贡和谈”时便曾坚决反对与明朝互市，此举不仅遭到俺答汗痛斥，也与主张与明朝交好的三娘子产生了极大矛盾。

按照蒙古收继婚的习俗，黄台吉继承部落首领之位后，也可以迎娶除生母以外俺答汗的其他妻子。鉴于三娘子在部落的巨大影响力，黄台吉自然是想要通过迎娶她来巩固自己地位的。

然而，由于两人执政理念的矛盾，三娘子并不愿意嫁给黄台吉，为此甚至直接带着自己的部队离开了归化城。

由于当时三娘子手中掌握着王篆、兵符和对黄教的控制权，再加上她与明朝的良好关系，其在土默特部内地位极高，“群情依为向背”，而当时所有进出关口者都需要携带三娘子签发的文书方准通行，因此她的一举一动都与北方地区的局势息息相关。

当时，由于黄台吉与三娘子之间的矛盾，土默特部随时可能爆发内乱，再加上时值贡市时期，由于顺义王位悬而未决，以致贡市迟迟未结。

宣大总督郑洛深知三娘子对于明蒙关系的重要性，于是连忙派遣使者劝三娘子道，“夫人能归属顺义王（指黄台吉），则不失朝廷的恩宠，否则不过是塞上的一个妇人而已”。

三娘子这才最终同意与黄台吉成婚，在经过两年的拉锯后，黄台吉终于得到了象征顺义王权势的金印，而明朝政府也正式册封黄台吉为顺义王，三娘子则再次被封为忠顺夫人。随着黄台吉的地位得以稳固，明蒙贡市也得以恢复，也正是得益于三娘子的规劝，黄台吉此后也开始着力维护与明朝的关系。

当初，俺答汗的孙子把汉那吉回到蒙古后，俺答汗便令他主持板升事务，直到万历十一年（1383年）十一月，把汉那吉在行猎途中坠马身亡。把汉那吉死后，其妻子把汉比吉“拥俺答所遗诸部落及板升，甚雄”，对黄台吉的统治形成了极大威胁。

而此时黄台吉由于常年沉湎酒色，身体已经是每况愈下，三娘子面对这股力量，便提议让自己长子不他失礼迎娶把汉比吉，然而由于俺答汗义子恰台吉与三娘子有旧怨，在他的怂恿下，把汉比吉最终拒绝了该提议。

无奈之下，三娘子只得动用武力，派自己麾下军队迅速包围板升，在历经五个多月战斗后，这才消除了这场内乱。不过，在恰台吉干预下，把汉比吉最终还是嫁给了黄台吉长子扯力克。

后又嫁两任顺义王，最终于六十三岁病逝

万历十三年（1585年），黄台吉病逝，其子扯力克自立为王。三娘子原本想把手中的王印和兵符传给爱子不他失礼，让其继承汗位，不过在权衡利弊后，她还是将这些给了扯力克，并以自己年岁渐老为由（实际才三十七岁），自行练兵万人，筑城别居，主动退出了权力圈子。

宣大总督郑洛得知消息，认为三娘子的隐退十分不利于边塞安定，于是派人去规劝扯力克，“夫人三世归顺，汝能与之匹则王，不然封别属也”，其部下也极力劝说他迎娶三娘子。

于是，扯力克尽弃妻妾，与三娘子合账成婚。需要说一句的是，前面提到的在“板升之战”中战败后嫁给扯力克的把汉比吉，也被迫与扯力克离婚，并改嫁三娘子之子不他失礼。

两人成婚后，扯力克于万历十五年（1587年）正式继承顺义王位，明朝深知三娘子才是实际掌权者，于是再度诏封她为忠顺夫人，赏赐丰厚。

扯力克继承王位后频繁用兵，到倦于战事后又沉溺于安乐，年不过五十，已须发皆白，常年不理政事，部族里的大小事务全由三娘子处理。为此，明朝政府经常给予三娘子丰厚的赏赐。三娘子对此非常感激，曾经多次向明朝政府表示“子孙暨部族世世为天子守边”。

万历十九年（1591年），宣化镇附近的史、车二部首领叛盟入边骚乱，三娘子闻讯派兵征讨，最终擒获两部落首领。

同年秋，青海火落赤部侵扰明朝洮河等地，扯力克瞒着三娘子西行声援。后三边总督梅友松派人告知三娘子，三娘子马上派出使者，扯力克迫于三娘子压力，这才率兵返回。

万历三十五年（1607年），扯力克去世，扯力克的长孙卜失兔试图通过求婚于三娘子承袭王位，但被三娘子所拒。在三娘子的支持下，其孙子素襄与卜失兔围绕王位展开争夺，内乱一触即发。

万历三十九年（1611年），五路把都儿台吉集结七十三台吉，进逼素囊。三娘子见状，这才同意遵循曾与明朝达成的“世代相传为王，以长部落归心”约定，将顺义王位移交卜失兔，并与其成婚，因争夺王位而导致停止的贡市，也随后在三娘子遣使说明后得以恢复。

万历四十一年（1613年）四月，三娘子病逝，享年六十三岁。明神宗闻讯，特地遣使给予赐祭七坛的隆重祭礼，并赐彩缎十二表、裏布百疋，以表彰其“不贰”之功。

纵观钟金哈敦三娘子的一生，她虽是被迫嫁给年老的俺答汗，但却凭借自己的聪明才智，在土默特部乃至蒙古右翼三万户中产生了极大的影响和威望，并由此先后辅佐四代顺义王。当然，三娘子在土默特部的权威，离不开明朝对她的支持，但也正是由于她的努力，确保了隆庆、万历年间明朝北部边境的相对安定。