不管韩信怎么做，刘邦都会杀了他，从根本上说，这不是人为决定的，而是制度决定的。

秦始皇一统六国后，走上了中央集权的道路，时间虽然短暂，但已是大势所趋。为什么说是大势所趋，因为这种制度在当时是最先进的制度，在这种制度下，能使一个国家最大化地提升政治和经济实力。

但是在这种制度下，其核心是家天下，是皇权至上，这也就意味着一个封建君主不可能与任何人来分享他的权力。

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既然如此，那么刘邦在进行楚汉争霸赛时，为何还要给异姓封王呢？其实不是刘邦想封异姓王，而是当时的形势所迫，他不得不给异姓封王，如果不封王，就没人给他卖命，刘邦就不可能击败项羽，更不可能建立汉朝。

韩信只是刘邦分封的异姓王之一，此外还有六位，分别是梁王彭越、淮南王英布、韩王信、赵王张敖、燕王臧荼和长沙王吴芮。这些诸侯王占据着关东的广大地盘，拥有着独立军队，如果不铲除，或迟或早还是会陷入诸侯混战的局面，到那时，就等于是历史的倒退了。

不过刘邦思想很清醒，此前封王是迫不得已，当他实力大增时，便启动了铲除异姓王的行动，他采取的是“各个击破”的策略。

在七位异姓王当中，韩信不论是能力还是实力都居首位，刘邦对韩信其实早就产生了戒备心，所以，一直以来对韩信也都是处于有所压制的状态。

比如韩信一口气拿下五国城池后，他想获封齐王。当刘邦得知这个消息后，暴跳如雷，十分气愤。那么他在气愤什么呢？

首先，当然是气愤韩信此时的要求不合时宜，因为他在荧阳被项羽围困，还等着他来救呢，结果韩信来了个挟制令，不封王不干活。

其次，在刘邦的潜意识中，韩信不过是他手下一员将领，有什么资格和他提要求，即使要封赐，也理应由他提出，而不是由韩信伸手来要，这是规矩，否则就是犯上作乱。

再如拿彭城之战来说，这么重要的战争，刘邦居然没有让韩信参加，自己带着六十万人马去了，结果怎样，大败。

为什么没让韩信去，实际就是在冷藏韩信，以此遏制他建功立业，增强了自身威望。但现实表明，没有韩信还真不行。

对于这一点，张良也看出来了，彭城之战后，他对刘邦说，韩信可以独当一面，再联合英布和彭越，三人合力，则项羽可破。

这是张良给他的忠告，因为现实证明，刘邦的军事能力一般，他成为不了一名千古名将，如果一味压制韩信，只会对自己不利。

刘邦军事才华一般，但很有自知之明，识人之明，于是他接受了张良的建议，正式开始撮合“破楚三杰”，之后才有了韩信指挥的垓下决战。

从上述两个事例当中，已经可以看出，刘邦对韩信是有忌惮之心的。当初韩信能留下来，是萧何力荐的，萧何说，如果刘邦只做汉中王，不用他可以，但如果想争夺天下，则必须用韩信，因为他是国士无双。

“汉初三杰”中的两位都对韩信评价很高，认为他的能力超强，难道刘邦没有看出来吗？刘邦当然知道，但是刘邦对韩信的“感情”很复杂，既爱又担心，还有些嫉妒。

在将韩信圈禁在长安后，他与韩信有过这样的对话：

刘邦问：你看我能统率多少兵马？

韩信答：你只能统兵十万。

刘邦反问韩信：那么，你能带多少呢？

韩信很自豪地说：多少兵我都能带，多多益善。

刘邦嘲笑他说：那你本事那么大，还不是为我所擒？

韩信坦然地说：你虽不能带兵，但你善于御将，这是我为你所擒的原因。这是天意，并非你能力所及。

韩信总是一语道破天机，分析问题一针见血，即便此时的自己生死未卜，他也不会口是心非。当初蒯通劝他三分天下时，他毫不犹豫地拒绝了，从司马迁的记载来看，其中最重要的原因就是他对刘邦的信任，也没有称王称霸的野心。

可以说，韩信对自己人生的设定就是为将封侯，这可能与他的家族背景有关。司马迁为韩信列传时，并不没有涉及韩信的家族情况，但根据韩信的姓氏韩，推测他可能与当时的韩国有些渊源，我们知道，韩姓是韩国王族的姓氏。

但韩信又是淮阴人，在秦统一之前，淮阴是楚国的领地，如果推测一下，有可能的情况就是，他的家族有可能是韩国贵族后裔，之后因某种原因流落到了楚国，最终在楚国定居。

这种情况在当时来说也是很正常的，最著名的事件就是“田氏代齐”，因此有不少人认为，韩信是楚国没落的贵族，可信度也很高。更何况，韩信少年时喜欢佩剑，这个习惯也是贵族味挺重的。

对于一个贵族后裔来说，他最想做的事情就是恢复家族声誉，而不是做一个乱臣贼子。要不然，在秦末大混乱时，没有背景的刘邦都能趁乱起势，而韩信却为了寻找一个识才的名主而四处奔波呢？

所以，从意识层面来说，韩信信任刘邦，感激刘邦给了他发挥自己能力的机会，也给了他振兴家族的机会，作为一个顺臣，当然止步于此。如果接受三分天下，那就又成了乱臣贼子，这事儿坚决不能干，但该得到的奖赏还是要得。

所以，当刘邦邀他与彭越会师合围楚军时，韩信没有如约而至，为了让这两位军事大佬出战，刘邦听从了张良之谋，划陈县以东至海边广大地区为齐王韩信封地；封彭越为梁王，划睢阳县以北至谷城（山东东阿南）为其封地，之后才有了项羽的最终败亡。

当时的韩信没有听从蒯通的劝言，也没有去援助刘邦，其中意味已经很明显了，就是在邀功，要地盘要地位，这难道不是作为一个功臣应得的吗？但刘邦并不这样认为，在刘邦的眼中，这些异姓王已经危及到了他的权威。

在汉朝建立后，与其说是异姓王谋反，不如说是被刘邦“逼反”的。比如韩王信，他的主要任务就是对抗匈奴，当被匈奴围攻时，他不过就是多求和了几次，之后就被有人告发他要联合匈奴，攻打汉朝。

韩王信害怕被刘邦杀了，干脆真的投靠了匈奴。之后他又游说代王陈豨加入了谋反大军，而陈豨之所以听从韩王信的话，也是由于受到了刘邦的猜忌以及功不配位的因素。

陈豨在代地造反后，刘邦亲征，在到达邯郸后，要求彭越带兵出征，结果彭越推说有病没去，只派了将领带着军队去了。彭越为何不应战，其中也有对刘邦铲除异姓王的忌惮，原本想避祸，却不想弄巧成拙，进一步将矛盾激化，最终刘邦将他贬为庶民，最后又被吕后参了一本，导致身死被夷三族。

对于韩信的处理，也是如此。当有人举报他造反时，刘邦原本也是想出兵将他荡平的，但陈平的话让他冷静了下来，说你既打不过韩信，在用兵上也没韩信强，你凭什么取胜韩信呢？

最后，刘邦采用了陈平的策略，“伪游云梦"，抓捕了韩信，之后从楚王降为淮阴侯，软禁于京城，什么权也没有了，最后也是死于吕后的阴谋之下。

当初有人举报彭越造反时，刘邦并没有下恨心要诛杀他，而是将他贬为平民，并流放蜀地。如果他安于现状，不再为曾经的功劳寻求一个合理的结果，即便巧遇吕后，也不会去寻求她的帮助，就不会有后来的身死。

对于彭越，刘邦能显示出他的宽容，那么对于韩信，他为何做不到了呢？实际对于韩信之死，刘邦也不是滋味。他虽将韩信囚禁于长安，但一直也没有将他怎么样，这本身已经说明，刘邦并不忍心谋害韩信，对于他，也如同彭越一样，也有可以网开一面的。

但为何最终在吕后和萧何的阴谋下，他还是同意了诛杀他们二人呢？这正是出于皇权和汉室江山的考虑，也就是封建制度皇权独尊的排他性所决定的。

韩信死后，英布自然也坐不住了，这种信号太明显了，他只好被迫起兵。当初楚汉相争时，异姓王是协同作战，如今起兵都是单打独斗，怎么可能是刘邦的对手，自然逃脱不了兵败被杀的下场。

从以上这些异姓王之死，可以看出，他们的罪名基本都是清一色地谋反。谋反是大罪，大多数谋反的臣民，如果不能上位，其结局必然是身死。

从上述可知，韩信之死的主要参与者有刘邦、陈平、萧何和吕后，陈平是刘邦的小弟，萧何选择站队吕后，其中折射出的自保意识也很强。

更何况，像萧何、张良与韩信不同，萧、张二人都是谋臣，他们对人性的判断远比韩信要强，他们对刘邦的应变能力也更高，而且文臣造反的几率比较小，没有军事上的支持必定不成功，这一点刘邦也清楚。

那么吕后为何参与其中呢？而且对这些异姓王一点好感也没有，因为她也意识到，这些人留着就是后患，如果不早点诛杀，到时她的儿子即位后，一旦有人起来造反，就是大麻烦。既然是麻烦，何不乘着刘邦在世时解决掉他们呢？

至于萧何为何不再保韩信，主要因为江山已定，即使韩信死了也不会对大汉江山有什么大的影响，相反，他自己也到了表忠心自保的时候，所以选择做了帮凶。

可悲的只有韩信，他不与人结盟，对刘邦信任有加，却不想最后成了忠诚的殉葬者。

综上所述，不论韩信如何自保，都难以改变他的结局。即使刘邦愿意放过他，吕后也不愿意，彭越之死就是例子。所以说，韩信之死的根本原因在于皇权的至高无上，唯我独尊，韩信及其那些异姓王，作为皇权潜在的威胁，刘邦和吕后都不愿他们做大，所以只能选择逐个诛杀。

再者，刘邦将死之时，留下遗言，非刘姓不可封王的规定，这一点就更能说明问题了。