循迹 · 用文化给生活另一种可能

主讲：赛艇队长

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最近到了开学季，对于新生而言，他们即将迎来巨无聊，巨折磨人，巨没劲的一个项目——军训。甚至对于绝大部分学生来说，军训是他们挥之不去的阴影。

不过，说起学校军训可是一个相当悠久的文化，和现代的军训相比，历史上的军训要比现在丰富有趣的多。

早在先秦时期学校里就出现“军训”，在那个年代能上学的都是贵族，而贵族有一项重要的任务是当兵打仗，因此军训自然就成了不可或缺的一环。

◇ 先秦时期，每年春秋两季，各乡的行政长官乡大夫都要以主人的身份邀请当地的卿、大夫、士和学子，在州立学校中举行乡射礼

自西周起，官学分为“国学”与“乡学”，并且有“小学”和“大学”两级，其中的“大学”以“君子六艺”，礼、乐、射、御、书、数为标准课程，其中的射、御是射箭和赶马车，都是打仗时候的必需品，教师通常由贵族担任，比如孔子就对射箭的礼节颇有研究，还演示射箭给别人看。

对于当时的人来说，军训很重要，军训中的射箭更为重要，因为这不只是打仗的本事，也是升官的必备技能。

在当时，贵族们要定期朝见周王，给天子缴纳赋税和进贡，在朝见的过程中天子会举行射礼。而在射礼中主要看的是各个贵族的射箭水平如何，以及动作礼节是否规范，比如说和天子一起射箭的时候要先向天子行礼，诸侯所处射箭的位置不能和天子平行，要往后一步表示尊敬。如果失礼或者是没射中靶心，可能就要减免封地甚至是失去诸侯的爵位，反之则会加官进爵。

据说周成王的弟弟唐叔虞就是因为射箭表现的非常出色，才被封为诸侯，当上了晋国的第一任国君。

◇ 漫画中描绘的始皇12金人

后来秦统一六国后，六国贵族遭到毁灭性打击，都快被杀光了，而且秦始皇也收天下的兵器铸了12个金人，除了朝廷控制的军队，别的地方难以找到武器，军训自然也无从谈起。

到了汉朝，有军事课程的都是学者自己开班讲学。不过，他们一讲学问题就大了，你也不知道他们到底是在正经上课还是图谋不轨，况且他们还聚众搞军训，这事往大了说就是阴养死士。西汉末年，王莽执政时，经学家刘昆每年都会率500余名弟子习武，王莽就怀疑其图谋不轨，于是下令关押了刘昆和其家属，直到王莽战败，刘昆一家子才被放出来。

此后的朝代对军训的态度也跟秦汉一样，尤其是科举发明以后，加上重文轻武，军训就更没了市场。

◇ 承平时期，读四书五经当然要比耍枪弄棒重要得多

明朝时期朱元璋曾提出让各地的府学和县学的课程里，除了四书五经还要加上骑马射箭，但问题是他们学习最后是为了科举考试，而科举不考骑马射箭，即便是有人教那也没人学。

到了乾隆年间皇帝也让八旗子弟学骑马射箭，还特别强调在八旗的科举当中要先考骑马和射箭，再考四书五经，即所谓“国语骑射”。不过，这条命令几乎是淘汰了9成以上旗人考试的资格。八旗不是我们想象的那样，只要是在旗的就是提笼架鸟，八旗兵丁一个月也就发2两银子，要养活一大家子人，还不许种地做生意，穷的都快要饭了。骑马射箭这是有钱人才玩得起的，八旗子弟根本练不起，所以乾隆爷这个美好愿景最后也不了了之。

◇ 乾隆皇帝射猎图

在乾隆爷的政策推行不下去的时候，同时期的西方学校里出现的现代军训制度已经非常完善了。毕竟罗马到中世纪再到启蒙运动这段时间一直在打仗，军训也一直都没懈怠，到近代更是提炼出一套现代的军训制度。比如英国的贵族公学就对在校学生进行军事化管理，同时期的大清正沉迷于“天朝上国”迷梦里无法自拔，直到甲午战争惨败，全国上下意识到“强兵尚武”的重要性。

康有为在给光绪的奏疏中提出各级学堂应重体育，提高国人的身体素质，并特别提出体育要对标军队中的训练方式。蔡锷第一个倡导了“军国民”的教育，培养具有“国魂”的国民，对国民进行军事训练。民国时期的军事家蒋百里在1902年发表了《军国民教育》一文，明确提出军国民教育的实施应通过学校教育。在国家将亡的压力之下，清政府在20世纪初推行一系列新政，并在1906年颁布《教育要旨》，正式说明学校军训的的办法。

◇ 图为1900年代，北洋大学堂军训学生合影

到了民国成立后，之前的学校军训被继承下来，许多学校还组织了“少年义勇团”或“童子军”，借以培养学生的尚武精神和军事技能，一战结束后，教育界认为德国的战败是“公理战胜强权”的结果，不再强调军事训练了。

1922年第一次直奉大战结束，以吴佩孚、曹锟为首的直系军阀掌握了北洋政府的实权，吴佩孚是一个思想极其保守的人，他自比关羽岳飞，号召以孔孟之道治国，觉得学校里边不教四书五经改教军事训练简直是不成体统，于是下令北洋政府治下的所有学校全部取消军训。

◇ 图为1917年，上海圣约翰大学军训阅兵式

不过，甭管北洋政府的政策怎么样，北京大学是一直坚持学生军训，蔡元培在担任北大校长期间，就在校园内组织学生进行军训，北大的军训科目有实践的操科和理论的学科两部分，操科又分为偏仪式的场操和偏实战的野外两类，在军训中表现优异的人可以编入学校的学生军。一套军训下来，这些学生的军事素养极其优秀，比那些靠抓壮丁抓来的士兵强多了，更可以代替军人警察承担一些任务。

1924年第二次直奉战争结束，北洋军阀冯玉祥、张作霖废掉原来的大总统曹锟，建立执政府，并邀请孙中山到北京执政。蔡元培担心孙中山的安危，在孙中山专列到达北京时，特意安排学生军承担火车站的警卫工作，孙中山住处的安保任务也是由这些学生军负责。

◇ 蔡元培检阅北大学生军

◇ 野外训练后，正在休息的北大学生军

后来1925年孙中山去世，他的灵柩从协和医院相继转移到中央公园和香山碧云寺，其中护送灵柩的工作均由学生军完成。后来北京群众相继组织过几次上街游行，学生军也参与其中，维护游行秩序，在面对政府军警威胁的时候，他们还要与这些军警对抗以保证群众撤离。学生军的优异表现引来了国内各界的注意。

随后的几年中外相继爆发了巨大冲突，比如1926年万县惨案，28年济南惨案，31年九一八事变，每次冲突都以中国蒙受国耻而告终。南京国民政府才痛定思痛，决定把军训重新引入校园，并参照北大学生军的模式把这项制度推广到全国各大高校，一直持续到抗战时期才被迫中断。

所以说军训不一定无聊且无用，像北大学生军这样，还是能发挥出作用的。而军训是否招人待见还得看时代，贵族上战场的年代军训不仅是必需，甚至还是大事，而兵荒马乱的乱世，进行军训不仅能保境安民的作用，关键时刻或许救自己一命。而等到承平年代，民众不会时刻面临死亡威胁，战争更是对他们来说是文艺影视作品里的概念，这个时候揪着他们进行名为军训实为服从性测试的活动，那不招人待见不是很正常。

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