安史之乱以来，文人墨客津津乐道唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧时，我们又有谁愿意去思考这样一个问题？

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最高当权者不恰当的感情生活是怎样引来这场灾难的呢？此话何讲呢？下面就让我们一起来看看吧。

明皇中兴—开元盛世

用在贤明君主身上，几乎所有的赞美之词都可以用在开元初期的李隆基身上。

公元712年八月，二十八岁的李隆基登上皇位。唐玄宗后人又称唐明皇，一代女皇武则天的孙子，唐睿宗李旦的第三个儿子。

一年后，李隆基诛灭姑姑太平公主及其势力，稳定了自己的政权。

唐玄宗从小仰慕他的曾祖父，即开创贞观之治的唐太宗李世民。

他任用贤才，整顿吏治，在政治、经济、军事、文化各个方面进行全方位变革。

三十年过去，王朝经济更加繁荣，社会和谐，边疆稳定，八方来朝，文化兴盛，盛唐气象喷薄而出，大唐帝国进入经济社会发展的鼎盛时期。

在伟大的功业面前，一个权力不受约束的封建君主，要做到慎始敬终恐怕很难。唐玄宗同样不可避免地陷入了历史的轮回之中。

贵妃莞尔—纵情声色

随着大唐盛世的如期而至，这位居功至伟的皇帝，潜藏多年的放浪的情怀，随着晚年的到来开始泛滥。这一切，酿成了就连唐玄宗本人也想不到的一场民族大劫难。

唐玄宗五十三岁之时，最宠爱的武惠妃不幸去世。多情的唐玄宗感到内心空虚，他需要新的情感寄托。于是，有着沉鱼落雁之容的杨玉环，轻移莲步千娇百媚地向唐玄宗款款走去。

得到杨玉环这个上天赐给的尤物，进入老年的唐玄宗，可谓老梅生嫩枝，他的青春又回来了。

在唐朝，每年秋冬，唐玄宗都要和杨贵妃一起来到骊山脚下的温泉宫洗浴宴饮，日夜欢愉。

显然，唐玄宗也不是一个注重物质的人。

每当荔枝成熟季节，唐玄宗便命人从岭南进贡荔枝，用驿马送往长安。驿马昼夜兼程，一匹马累死另一匹马接着跑，三天三夜送到长安。打开后，荔枝色泽如初，味道鲜美。

吃着味道鲜美的荔枝，杨贵妃笑了，唐玄宗脸上的皱纹也绽开了。

“长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑。无人知是荔枝来。”

这是唐朝诗人杜牧生动描写了当时这对恋人之间的美好景象，也道出了诗人的无奈。

而另一位大诗人杜甫就没有这么含蓄了。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

这是穷困潦倒的诗人杜甫在盛世大唐弹奏出的不和谐的音符。

一千多年来，唐玄宗和杨贵妃的爱情故事一直被人们传唱不止。也许这位二十二岁的女人太迷人了，否则唐玄宗怎能不顾作为皇帝的名声和父皇的脸面，公然将儿子的女人据为己有呢？

宰相专权—盛极转衰

唐玄宗一度极为欣赏张九龄，然而随着奸相李林甫的上位，关于张九龄的谗言不断地传到唐玄宗的耳朵里。

他在离开长安谪居荆州之前，留下一首感遇诗。其中两句写道：

“白云在南山，日暮长太息。”

这里的白云指的就是宰相李林甫。如果说唐玄宗以前的心里晴空万里，他现在的身边则经常是白云缭绕。

李唐宗室最著名的奸臣李甫独揽大权十六年，这不仅在玄宗时期的宰相中绝无仅有，即便在整个唐朝历史上也极为罕见。

为了维护和扩张自己的势力，李林甫极力排挤，打击那些可能威胁到自己和比自己更有才华的人，并为此制造了多起冤狱，置对手于死地。口蜜腹剑这个成语就源于当时的人对李林甫的形容。

唐玄宗眼前飘来飘去的白云，远远不止李林甫这一朵。

公元752年，杨国忠顺利接过李林甫手中的权杖。与李林甫相比，杨国忠的专权有过之而无不及，他对人心狠手辣，不听他摆布的人，全都遭到贬逐。

奸臣的结局又能好到哪里去呢？何况还遗臭万年。

更严重的是，因为对朝政的倦怠，再加上李林甫、杨国忠等人的嫉贤妒能，导致了大量治国人才的缺失，盛唐气象已一去不复返。

胡儿窃国—安史之乱

安禄山，这个来自营州粟特部落的杂种胡儿，年轻时很会做生意。他拥有的金银财宝堆积如山。

常言道，有钱能使鬼推磨。安禄山最惯用的伎俩就是拿钱财贿赂唐玄宗身边的人，让他们在皇帝老头面前经常美言自己。

但安禄山仍嫌不够，他心里很清楚，要想得到唐玄宗的完全信任，还要使出特殊手段。安禄山也很会表现啊，既不拜玄宗，也不拜太子，而拜杨贵妃为干娘。说胡人子只知有母而不知有父。

在唐皇宫的夜宴上，最精彩的片段就是体重高达三百多斤的安禄山与体态丰腴的杨贵妃共同表演的胡旋舞。

有一次唐明皇唐玄宗就问他：“此儿腹中何物？”安禄山也特别会说话：“此无他，唯有赤心一颗。”

从唐玄宗的父亲唐睿宗开始，为了加强边防力量，唐代在边疆地区设立节度使。

靠着唐玄宗和杨贵妃的宠幸，安禄山平步青云，同时担任三个地区的节度使，统帅最精锐的帝国部队，相当于现在三大军区的总司令。

公元755年，安禄山与他的同乡史思明以及手下一批番将，以讨伐逆贼杨国忠为名，在范阳起兵叛乱。长达七年半之久的安史之乱由此拉开序幕。

安禄山统领十五万叛军，从范阳出发，一路浩浩荡荡，烧杀抢掠，直奔都城长安王位而去。

唐玄宗带着杨贵妃姐妹以及杨国忠、韦见素等宰相在禁军的护卫下，匆匆逃出京城，向蜀地撤退。

一路西行，到达马嵬坡，士兵发生了兵变。士兵团团围住皇帝歇息的驿站，他们不敢向皇帝发难，却将满腔怒火，喷向了杨国忠。

接下来，他们将最后的怒火指向了唐玄宗的最爱——杨玉环。这个大唐最美丽的女人，三十八岁的杨玉环自缢于马嵬坡。

这位曾经开创了开元盛世的帝王，也许因为同时失去了江山和美人，变得万念俱灰。

公元756年太子李亨继位，这就是唐肃宗。太子李亨的登基终结了李隆基长达四十四年的帝王生涯。

公元757年正月，因争夺王位，安禄山被其子安庆绪残忍杀死。同年九月，郭子仪率军从凤翔出发，在长安城南大败叛军，收复长安。

安禄山的命运再一次落到叛将史思明的头上，同样为了王位，史朝义残忍地杀死了他的父亲史思明，然而史朝义在向北逃入契丹途中被迫自杀。

至此，历时七年零两个月的安史之乱，终于结束。

这场大戏的六个主要角色中，唐玄宗是唯一寿终正寝的。这出戏的另外五个人，杨贵妃、李林甫、杨国忠、安禄山、史思明，无论是正角还是反角或陪衬，全都死于非命，不得善终。

安史之乱再次证明，民族的内乱从来没有胜利可言，有的只是全面的俱伤。

同样告诉我们，盛世的到来，需要数代人的努力。盛极而衰，却召之即来。

将安史之乱与杨贵妃联系在一起，到底是红颜祸水，还是为尊者讳？

笔者认为玄宗后期对国家事务松懈的态度，跟他和杨贵妃这段感情是没有直接关系的。

并不是说因为出现了一个喜欢的女人，他就把朝政放弃了，如果不出现杨贵妃而出现了别人呢，或者没有这样的人呢，难道他就仍然在励精图治吗？

恐怕答案是否定的。

还是跟他本人相关，倦怠了放松了。

很多人都把安史之乱和杨贵妃联系起来，那完全是重复了古代红颜祸水的一种说法，是为尊者讳，是给唐玄宗开脱。

男人把政治搞坏了，要女人去负责，这是什么逻辑啊？

亲爱的读者们，你们怎么看待这个问题呢？